別娶活漢妻，“活漢妻”可以是“出妻”，指被休掉了妻子。眾所周知，古代男尊女卑，但若憑此就認為男人可以隨意休掉妻子，那可就大錯特錯了。對一般平民來說，娶妻是很耗費的，需要花很多錢，哪怕現(xiàn)在也一樣，好不容易娶了一位妻子，通常是不舍得休掉。

俗話說“莫討避荒女、別娶活漢妻”，啥意思？老人們對此深信不疑！

娶妻生子，關(guān)乎家族興旺，同時也關(guān)乎個人命運。若能有一個賢內(nèi)助，紅袖添香之余還能出出建議，與丈夫共克難關(guān)。這樣的女人是大多數(shù)男人夢寐以求的。

可惜，婚姻不是那么簡單的。都說“人得一知己，足矣”，可若想得一賢妻，則更難。

在特殊階段，人們不在乎另一半為人如何？只要能繁衍后代“湊活著過”便可，這是魯莽且不可取的。

俗語說：“莫逃避荒女，別娶活漢妻”，古人的建議，廣大單身的朋友不妨看看，別怪老祖宗沒提醒你。

莫討避荒女

“天有不測風云，人有旦夕禍福。”一場瘟疫、一場洪澇、一場旱災、一場戰(zhàn)爭，在古代會改變無數(shù)人的命運，也往往會導致人口流動的高潮。

封建王朝的法律中，大多有嚴格“控制人口自由遷徙”的條例，因為“流民”這一群體是有危險性的，這些流民雖然飽受迫害，不得已遷徙，但隨時可能拿上鐮刀，變成土匪、強盜，危害鄉(xiāng)里。

明朝時期，天災人禍尤其多，據(jù)歷史記載，明朝總共經(jīng)歷了276年，然而在這些年月里，自然災害竟然達到一千零十一次。

可謂是：前無古人，后無來者。受災之地，百姓舉族遷徙，生產(chǎn)力遭到嚴重破壞，經(jīng)濟發(fā)展遲緩，國力下降。

流民積聚起來，你一言我一語，結(jié)果越想越氣，憑啥只有自己受災？起義吧！于是乎，流民變成了暴徒，擾亂國家治安，威脅國家統(tǒng)治，造成社會動蕩。

對于普通百姓而言，流民同樣是危險的，你不知道她從何處而來，他身上是否背負著罪名，哪怕她是一個女人。

“避荒女”，現(xiàn)代不常見，或者可以理解為流落城市街頭乞討的女子。討這類女子做老婆，需要注意以下幾個問題。

第一，趁人之危。避荒女曾經(jīng)也有過一段快樂的歲月，只不過被災難打破，成了無根浮萍。而你卻趁人之危，想讓人家為妻，如此想來，不免有趁火打劫的嫌疑。

第二，不知來歷。任何身份都是可以偽裝的，比如一些半途逃離的“流放之人”。古代，犯官家屬會被流放，女眷賣到教坊司當妓女。

在流放的路途中，有的女子趁官兵不備偷偷跑了出來，千萬別以為跑出來就沒事了，官府那里是有登記的。

明朝時，所有犯女出逃，朝廷就會派出特務機構(gòu)錦衣衛(wèi)進行暗訪調(diào)查，一旦查到，不僅犯女要遭殃，收留她的人也難辭其咎。

此外，“不知來歷”還有另一層含義，避荒女可能還有丈夫，女子為求生存暫時委身于人，若丈夫來詢，又將是個大麻煩。

第三，別有用心。避荒女走投無路，經(jīng)歷過常人難以忍受的磨難與饑餓，在此種情況下，嫁于人婦，更多的是為了求得男方家里的食物，并非與男方真心相愛。

當然，僅以此來說不過是各取所需，倒也不用太過在意，只要心里不“膈應”，就沒問題。

別娶活漢妻

“活漢妻”可以是“出妻”，指被休掉了妻子。眾所周知，古代男尊女卑，但若憑此就認為男人可以隨意休掉妻子，那可就大錯特錯了。

對一般平民來說，娶妻是很耗費的，需要花很多錢，哪怕現(xiàn)在也一樣，好不容易娶了一位妻子，通常是不舍得休掉，除非女子犯了嚴重的七出之罪。

這也是古人勸誡他人，莫要娶“活漢妻”的根本緣由。須知，女子犯“七出”，是不能被原諒的重罪。那么，那么何為七出？

“不順父母，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；竊盜，為其反義也。”

即不孝順父母，沒有孩子，不守婦道，好嫉妒，有惡疾，呈口舌之快，盜竊東西。

只要女子犯了這七出之一，男子便可憑此將女子休掉。另一方面，被休掉的女子，常常會有這七出之一。

哪怕放到今天，想來很多人依然是無法接受的，更不用說古代。

結(jié)語

避荒女，大概率是見不到的。但“活漢妻”卻很常見，二婚，當然可以生活的很幸福，只要兩人真心相愛，什么世俗偏見都不在話下。

老祖宗此言，旨在提醒后人娶妻，一定要摸清楚對方的來歷，老人們對此深信不疑。

比如對方因為什么而離婚，情有可原，自然可以原諒，但如果不坦誠，刻意隱瞞，則最好慎重一些。